十字军的历史，很多人都非常感兴趣。从1096年，第一次十字军东征开始，基督徒与穆斯林以中东为主要战场，数百年间几乎无日不战。这场战争，改变了世界的格局与发展，其影响甚至一直延续到了现代。
既然基督教的圣战为十字军，那么穆斯林就没有相应的组织吗？它的发展又是怎样的？
一、旗帜慢慢鲜明
十字军开始阶段，穆斯林世界与基督教世界的状态很不一样。
当时，欧洲虽然也是封建领主多如牛毛，内部征战不休，但好歹有位教皇是精神上的领袖，并且，教会对世俗的影响力、组织力都不容小觑。但在穆斯林世界，既没有了强大统一的王朝，宗教领袖也没有了任何号召力。所以，在第一次十字军东征中，即便十字军的战斗力并不是巅峰状态，但还是成功的击败了四分五裂的穆斯林军队，占领了耶路撒冷。
宗教的威力欧洲人会用，穆斯林当然也会用。1110年开始，伊拉克的塞尔柱苏丹国开始对十字军建立几个小王国（耶路撒冷王国、安条克公国、的黎波里伯国、埃德萨伯国）进行反攻。与此同时，为征召士兵并提高战斗力，穆斯林的圣战观念也应运而生，被称为“吉哈德”。
1119年，有了“思想武装”的穆斯林军队，在血田战役中让安条克公国的十字军全军覆没，吉哈德圣战在穆斯林军队中正式得到承认和宣扬。
二、集大成者
血田战役后，十字军的苦日子也慢慢开始了。先看一代人杰赞吉，这位从奴隶到国王的突厥人，可以说是扭转穆斯林对十字军战略被动局面的奠基人，吉哈德圣战的观念也在他手上得到进一步彰显。
从1127年赞吉被任命为摩苏尔总督，到1146年他被刺身亡，正是他不断整合穆斯林各部势力，并向十字军有步骤的进攻，逐步扭转了双方的实力对比。
1137年，赞吉夺取了的黎波里伯国边境的巴林，开始对十字军诸国有步骤的蚕食。
1144年，赞吉占领了埃德萨伯国东部的部分要塞。11月24日，他趁埃德萨城兵力空虚之际，突然兵临城下，两天之后一举攻破该城。从此，这座由耶路撒冷首任国王鲍德温一世建立的第一个十字军国度的首都，再也没有回到基督徒手里。
1146年，赞吉被刺身亡，他的领土被两个儿子瓜分，其中的一位名叫努尔丁，他成为了吉哈德圣战的集大成者。
1148年7月，30岁的努尔丁在大马士革击败了由法国国王路易七世、德国国王康拉德三世、耶路撒冷国王鲍德温三世共同领兵的十字军主力，让历史上第二十字军东征草草收场。
1149年6月，努尔丁再次大败安条克公国军队。
于是，在同代的穆斯林眼中，他成为了信仰的捍卫者。同时，他也利用诗歌、信件、条约、教谕等各种手段，尽一切可能的利用和宣传吉哈德，终于将对抗十字军的事业，统合成为穆斯林的重要观念和使命。
到了这个时候，十字军在中东的对手，有了逐步统一的政令和吉哈德圣战观念，又坐拥“主场”之利，即便十字军自身的规格和实力也在不断加强，但却越来越力不从心了。
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